¿Dónde está mi tribu?

El pasado sábado coincidieron en tres acontecimientos extraordinarios. El principal era yo, pero los otros dos fueron el desfile del orgullo gay y el de .

Las calles estaban abarrotadas y dado que mi visita se mantuvo en secreto he de suponer que el motivo eran los otros dos eventos. Aunque a simple vista pudieran parecer muy distintos si que tienen algo en común: La aparente necesidad de disfrazarse, de cambiar el aspecto exterior para la ocasión e integrarse mejor en la multitud. Por supuesto habrá un porcentaje de individuos en ambos grupos que simplemente se pusieron lo que llevan habitualmente pero dudo que sea representativo. Dejemos a un lado la caravana polícroma para otros blogs y centrémonos en la monócroma que me interesa mas.

imageNo hace mucho tiempo las calles de mi ciudad natal eran un hervidero de tribus urbanas. Estaban los punkis, los rockers, los heavies, los mods, los modernos y un largo etcétera de variantes. Cada uno tenía sus calles, sus bares, música, su ambiente, su dialecto y por regla general convivían pacíficamente. Pero sobre todo tenían su código de vestimenta, su uniforme. Importado del extranjero normalmente años después de que pasara de moda en sus lugares de origen y desprovisto en la aduana de su filosofía, de las raíces sociólogicas que lo habían originado.

Pero allí estaban. Y era hermoso aunque no lo pretendieran. Y divertido aunque no lo supieran. Y variado.

Pero un buen dia que no consigo fijar, hacia finales de los noventa, las tribus habían desaparecido como si de dinosaurios se tratara, en parte engullidos por las modas, por las marcas, por una corriente hegemónica de mediocridad. Seguían viéndose individuos aislados pero el sentido de grupo, de comunidad, ya no estaba allí.

Al igual que las gitanas que te vendían claveles fueron reemplazadas de la noche a la mañana por chinas con diademas de plástico fluorescente, así un buen dia me di cuenta: ¿Dónde están las tribus? ¿Habían dejado de existir de forma tan repentina como me lo parecía a mi? ¿Ninguna había sobrevivido y sido declarada vencedora? ¿O simplemente se habían dispersado y disuelto en la aburrida multitud?

El sábado me acordé de las tribus cuando veía la marea dirigiéndose al lugar del de , todos de luto riguroso y con el anagrama del grupo o diversa parafernalia relacionada.

Pero no es lo mismo. En absoluto. Entonces se mostraba tu postura frente a la vida, a la realidad, pero estas multitudes mostraban públicamente su adhesión a esta banda en particular, al producto, a la marca, por si no fuera evidente por el mero hecho de asistir al . Básicamente es igual que los que se ponen una camiseta del Betis cuando van a ver el equipo jugar.

Y no es que lo critique. Yo mismo tengo un par de camisetas de ésas. Pero me parece raro. Y en el fondo quizás ésa sea el propósito: Mostrar que en el fondo, aunque estés rodeado de vestimentas similares en el estadio, eres distinto a los que están fuera.

Aunque te haya costado 200 euros demostrarlo.

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Tipper Gore contra Zappa

Ayer se hizo pública la separación de Al Gore y su esposa Tipper Gore. Tranquilos que no me he convertido en cronista de sociedad, pero la noticia me ha recordado la historia del enfrentamiento de Tipper y . Es una bonita historia.

En 1985 Al Gore era senador de los Estados Unidos y él y su esposa tenían una hija, que a la sazón tenía 11 años, llamada Karenna. La niña le insistió a la madre que quería el último disco del genio de Minneapolis Prince, el superventas Purple Rain, y dado que en aquel entonces no podían descargarlo gratuitamente no tuvo mas remedio que salir a compralo (si, entonces las discográficas todavía chantajeaban a las pobres gentes de esta forma).

En fin, madre e hija volvieron de la tienda y la niña puso encantada su nuevo disco, hasta que a la madre por poco le da un soponcio cuando en uno de los temas, Darling Nikki, Prince hace una referencia poco velada de la masturbación (ver comentario de Manuel de la Fuente abajo para mayores detalles).

I knew a girl named Nikki
I guess u could say she was a sex fiend
I met her in a hotel lobby
Masturbating with a magazine
She said how’d u like 2 waste some time
And I could not resist when I saw little Nikki grind

Hasta aquí todo normal. A fin de cuentas ¿A qué madre le gusta la música que oye su hija? Pero claro, no todas las madres están casadas con senadores de los Estados Unidos, y a la tienda se fué de vuelta para reclamar la devolución del artículo para encontrarse con un NO como una casa dado que ya le había quitado el precinto. Y es que por mucha segunda dama que seas con las cosas de comer no se juega.

Ah pero no es Tipper mujer que se arrugue fácilmente y para demostrar de lo que era capaz fundó la Parents Music Resource Center (PMRC), también llamada despectivamente el club de esposas de Washington, que básicamente pretendía la protección de la juventud americana y convencer a la industria discográfica de la necesidad de controlar los contenidos que, pudiendo ser moralmente cuestionables, llegaban sin control a la dulce juventud americana. Para ser exactos, nunca pretendieron censurar o prohibir dichos contenidos sino que se marcara claramente en el exterior de los discos que el contenido podía ser no apropiado para los jóvenes, o bien se mostraran las letras en el exterior, para que los padres juzgaran por si mismos. También proponían el uso de etiquetas para dar a conocer la naturaleza de la ofensa (alcohol/drogas, Sexo, Ciencias Ocultas, etc) y la prohibición de usar mensajes ocultos, como aquellos que al parecer podían escucharse reproduciendo el LP al revés (sic).

Para ilustrar su postura, hicieron pública una relación de quince canciones, apodada “Las Quince Sucias”, que según ellas ofrecían una perversa influencia en las mentes de sus vástagos. La relación era:

A esta lista hay que añadir Strap on Robbie Baby de Vanity y In My House de Mary Jane Girls. Hay que destacar también que el tema de Sheena Easton fue compuesto por Alexander Nevermind, uno de los seudónimos de Prince. Vamos, que le tenían atravesadito.

Debido a la influencia que estas damas tenían (o mas bien sus esposos) la polémica llegó al Senado estadounidense y el encargado de dar el discurso inaugural fue el Sr. Al Gore estando por un lado la PMRC con su esposa al frente y por otro un grupo de artistas que se oponían a la medida, fundamentalmente por ir en contra de la Primera Enmienda, y entre las cabezas visibles del grupo estaban , y Dee Snider, uno de los componentes de Twisted Sisters. La voz cantante la llevó Zappa que llegó a llamar “Terrorista cultural” a Tipper.

La perversa medida que proponen no aporta ningún beneficio real a los niños, va contra las libertades civiles de los que no son niños, y desde luego va a llenar de trabajo a los juzgados durante años. F. Zappa.

image Al final de todo el proceso nada menos que 19 compañías discográficas aceptaron incorporar una etiqueta de aviso en los discos de “cuestionable” moral, y Zappa publicó el disco “ Meets The Mothers of Prevention” en 1985  basado en la investigación del senado. Prince, que lo empezó todo y por el que dieron la cara otros, nunca dijo esta boca es mía. En honor de Tipper Gore, años después, cuando se hizo pública la enfermedad terminal de Zappa, le escribió para darle ánimos y su respeto.

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Porton del Jazz 2010

Acaba de anunciarse la edición de este año del Portón del de Alhaurín de la Torre, Málaga, que cumple su edición número catorce. Este año, como consecuencia de la crisis el número de conciertos se ha reducido a tres, y ninguno de los artistas anunciados se puede considerar una estrella del firmamento ístico, lo cual no es necesariamente algo malo, ni mucho menos.

A priori la actuación mas interesante es la del cantante el dia 16 de Julio. natural de Chicago, es uno de lo mejores vocalistas de su generación, y cuanta entre sus méritos el embarcarse en projectos de lo mas variado, inicialmente desde el sello Blue Note y desde hace un par de discos desde la discográfica Concord.

De formación clásica (es barítono aunque su registro se expande cuatro octavas) destaca por sus incursiones en el vocalese, es decir, en el añadido de letras y recitado a solos de intérpretes de , y cuenta entre sus influencias literarias a gente como Rilke, Proust, Kerouac, o el mismísimo Pablo Neruda. Gente como Wayne Shorter, Keith Jarrett, Dexter Gordon o Pat Metheny han visto sus obras vocalizadas adaptadas a su tesitura vocal. A pesar de haber sido nominado en nueve ocasiones, sólo ganó un Grammy al mejor disco de vocal por su último trabajo, Dedicated To You, en el que rinde homenaje a la obra de John Coltrane y Johnnie Hartman.

Acompañan a el dia 9 de Julio y Contact el 23 de Julio. Los primeros son de las pocas bandas conocidas de Islandia que llevan en ésto varias décadas prácticamente con la misma formación y con su mezcla de y funk. A principios de los 80 tuvieron un éxito considerable con su tema Garden Party.

El tercero en discordia, Contact, no es otra cosa que el nombre que han escogido cinco leyendas del para grabar un disco, Five On One. Aunque han trabajado en numerosas combinaciones los cinco en distintas combinaciones es la primera vez que se reunen todos ellos al mismo tiempo. Hablamos del pianista Marc Copeland, el bajo Drew Gress, Billy Hart a la batería, el saxofonista Dave Liebman y el gran guitarrista . De hecho, los mas enterados se habran dado cuenta de que los cuatro primeros llevan trabajando juntos muchos años como el Marc Copeland Quartet, al que parece haberse unido Abercrombie temporalmente, habiendo cambiado el nombre del conjunto, imagino que para evitar suspicacias. Ya sabemos lo promiscuos que son los músicos de

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