No creo que os pueda ser tan interesante como a mi repasar los artículos que he publicado durante el año pasado y que han sido los mas visitados o comentados, cosa que curiosamente no significa lo mismo…

Como siempre digo, ésto de que el mas leido sea el que mas se aparta de la temática de este diario es algo deprimente…

Zappa mas allá de Zappa

De verdad que cuando escribía éste no esperaba esta respuesta

La titánica tarea de Manuel de la Fuente en Valencia

Según la comunidad zappiana de la liZta.

Conozco a alguno que se ha pasado horas escuchando…

Pues eso, una de esas listas…

Éste tuvo cierta repercusión en la blogosfera. Para lo que estoy acostumbrado, claro.

Mas listas… pero el video me dio algo de trabajo.

Sorpresa. Una reseña de un libro magistral.

 

Veamos que nos depara el 2010

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Leyendo El Bajo Imperio Romano

Con la llegada al poder de Constantino (27 Febrero 272 – 22 Mayo 337), el primer Emperador cristiano, y la división del Imperio en dos partes: Occidental y Oriental, ya nada volvió a ser igual y los efectos de la división son patentes incluso ahora, casi veinte siglos mas tarde. Y sin embargo es una época que apenas ha sido estudiada, fundamentalmente porque las obras que han perdurado hasta nosotros están irremediablemente sesgadas por las visiones ya sea cristianas o paganas de sus autores.

image La catedrática de antigua y bizantina Averil Cameron nos ofrece en este ensayo una visión diferente de este período y trata de separar el grano de la paja, haciendo hincapié en que muchas, si no todas, las medidas tomadas por los sucesivos emperadores fueron no revolucionarias sino consecuencia directa y en casos forzadas de las políticas de los anteriores gobernantes.

Recordemos que es un ensayo, no una novela histórica, y es posible que se encuentre agotada salvo en su editorial, pero os recomiendo vivamente su lectura.

Acosado por invasiones, guerras civiles y dificultades internas durante todo un siglo, el Imperio Romano que hereda Diocleciano el año 284 estaba deseperadamente necesitado de la dirección que imprimió este emperador a la administración y al ejército. Su sucesor, Constantino, consiguió la consolidación del poder imperial por medio de la adopción de una nueva y vibrante religión, el cristianismo, que podía unir un imperio inclinado naturalmente hacia la diversidad y la divergencia. El siglo IV fue un período decisivo, cuyos numerosos cambios y amplia diversidad cultural quedaron reflejados en la obra de su principal historiador, Amiano Marcelino, y en la aparición de figuras tan diferentes como Juliano el Apóstata y san Agustín, con quien precisamente acaba el libro. Averil Cameron pone de manifiesto el papel esencial desde el punto de vista teológico e histórico de Agustín de Hipona, con sus Confesiones, la primera autobiografía psicológica que conocemos, y con La ciudad de Dios, respuesta al saqueo de Roma por parte de Alarico en el año 410, y su madura reflexión sobre el papel de Dios en la .

El Bajo Imperio romano (284-430 d. de C.). AUTOR: Averil Cameron. ISBN: 84-7490-620-2. Editorial Encuentro. COLECCIÓN: Ensayo. 240 páginas.

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Estos días estoy leyendo un libro llamado “ Íntima de la Humanidad”. Un apasionante ensayo del filósofo e historiador francés Theodore Zeldin (Palestina, 22/8/33) en el que viaja por las relaciones humanas a través del tiempo a partir de entrevistas con personas actuales. No es un estudio cronológico sino de transversal, es decir, salta a través de las épocas mediante aquello que las unía, enfocado naturalmente en lo (poco) que han cambiado las relaciones entre los seres humanos. Dos cosas me han llamado la atención mientras lo leía:

Cada capítulo de este libro comienza con el retrato de una persona real y describe su situación particular. Desamor, adicción al trabajo, nostalgia de una vida más aventurera y otros tantos casos, típicos de este final de siglo, sirven a Theodore Zeldin para realizar una fascinante pirueta temporal y conectar con otras civilizaciones, otros pueblos ya extinguidos, y encontrar almas gemelas de las contemporáneas entre los aztecas, los babilonios, los yorubas… Esta obra, por tanto, tiene algo de , pero es una peculiar, donde se habla sobre ese pasado que todavía vive en la mente de las personas. Se describe el mundo, pero se trata de un nuevo mundo, sutil, de relaciones íntimas, muy diferente del mundo territorial en el que los humanos se identifican por el lugar donde viven y trabajan, sus pasaportes o sus saldos bancarios. Zeldin ha sabido captar el intento del hombre y la mujer contemporáneos por escapar de la realidad vista como un bloque monolítico, y abrir los ojos a nuevas relaciones entre lo personal, lo local y lo universal.

1. Este libro lo compré y lo dejé apartado hasta que le llegara su hora. Ahora me he dado cuenta de que esto ocurrió en 1997. Es decir, tengo un retraso acumulado de aproximadamente doce años. No es algo de lo que me sienta orgulloso, y evidentemente ha habido casos en que algunos se han saltado la cola, pero esto hace que el libro posiblemente esté descatalogado, al menos en su versión traducida (Alianza Editorial, ed. 1997, isbn 9788420694764)

2. Mientras lo leía no podía evitar la sensación de que faltaba algo, de que había un factor en este relato de relaciones humanas que no estaba ahí, que el cuadro no estaba completo y carecía de cierta dimensión. Tardé un tiempo en averiguar lo que era: . Escrito a mediados de los noventa estaba únicamente en sus inicios y simplemente no existía a efectos de este libro. Lo cual me lleva a pensar en lo increibles que han sido estos años y en cómo las relaciones humanas han pasado a otra dimensión. Yo mismo estoy en contacto diario (prácticamente en tiempo real) con amigos de otros continentes, y les llamo amigos porque realmente lo son, aunque en su mayoría jamás les haya conocido en persona.

Ha sido una década apasionante en este sentido e imagino que la sociología se encargárá en su momento de estudiar este fenómeno social cómo se merece. Si alguien puede recomendarme alguna lectura en este sentido estaré agradecido. Prometo leerlo antes del 2015…

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